Люблю ли я казахов? Когда бы не любил,-
Откочевал, чтоб их не видеть боле;
Не тратил зря душевных своих сил,
И не испытывал ни горечи, ни боли.

Когда б любил, я б одобрил их нрав,
Нашел хоть милость, что душе моей по нраву
И, утешение в старости познав,
Гордился своей нацией по нраву.

Но нет того хотя и сам казах,
К чему-то одному склониться мне не просто:
Лишь влага носа, слезы на глазах,
Ответов нет, лишь горькие вопросы.

Хотя живу,- живым себя не чту
С досады ль на кого, или иной причины.
От посторонних горечь ту
Скрываю под смирения личиной:
Смеюсь,- не радуюсь, сержусь – а гнева нет,
Слова мои мне кажутся чужими
Тепло не греет, туск белый свет.
И мысли стали будто не моими.

В дни молодости я не допускал
Что можно свой народ когда-нибудь оставить
Любил и верил, высший смысл искал…
Такую старость,- мог ли я представить?!

Мечтал из образумить – обучить…
Узнал людей, - угасла та надежда
Все бросить, на чужбине жизнь влачить,
Нет сил. Отчизна-не одежда.

Все чуждо. А в груди лишь пустота
С единственной надеждой умераю:
Что это все был сон, обман и суета
Лишь затяжной пролог – тоннель
От ада к раю…

Абай. Слова назидания. Слово 16

Казаха не волнует: есть ли связь,-
А, если есть,-угодны ли его моления к Богу
Он лишь встает и падает, молясь
Копирую в движениях другого.

Абай. Слова назидания. Слово 23

Есть радость-утешение (быть им прахом!)
Проклятием висящем над казахом:
Встречая негодяя, иль поступок мерзкий-
Которого он сам не совершил.-
Он радуется: вот, мол довод веский;
«Кто в этой жизни не грешил,-
Таких наверное быть не может,-

Но, рядом с «этим» я чист
Как ангел божий».
Так понимает он веление творца:
Достаточно быть лучше подлеца.

Не делит Бог нас на урода и красавца
Есть верующие в добро и есть злодей.
И, разве ж не станет лучше, равняясь на мерзавца?
Добру у добрых учатся людей.

Участвуй в скачках, но победы ради
Чем, «как-нибудь»- уж лучше посиди
Какая радость спрашивать, кто сзади,-
«Когда ни счесть, кто мчится впереди?»

Другая скверна – форма утешения:
Он говорит: «Не я один такой:
А значит и простится прегрешенья
Когда мы совершаем их талпой»…

Инстинкт толпы - по сути безрассуден
Или Аллах не властен над толпой?!
Ищи свой путь, какой не будь он труден,
Чем волочится тихою сопой

От Бога отвернувшимся цинично
Придет расчет карающим огнем
Количеству высоты-безразличны
Поглотит все бездонный водоем.

Чем лучше прозябать в неведеньи промозглом
Не веря ничему и никому?
Чем легче дуроку, что рядом сто безмозглых
И нет признания здравому уму?!

В чем смысл утешения, что рядом
Никто не видит дальше твоего?-
Не лучше ль хоть один, но с прозорливым взглядом
Чем восхваленное слепого торжество?!

Нагрянет джут-погибнет половина,-
Другая выживет, и в этом смысл-просвет
Накроет мракобесная лавина-
Хоть «кто-то» сохранит и возродит Завет

Глупцы найдут взаимопониманье
Разумным бы друг друга понимать…
Простор степи, взрастишь ли семя знанья
И даст ли восход, хоть крохотное пять?!

Так повелось: в семье не без урода:
Невесту успокоит лишь жених,
Сказав, что, запах изо рта,-
Болезнь всего рода…
Не только от него-
Смердит и от других?!

Обходиться с Всевышним как с купцом,
Которому не возвращают ссуду:
«Вот что наличьи есть – клянусь отцом-
из под земли же я скот не раздобуду».

И утруждать не будет он себя
Ломаньем языка, вникая в обученье
Не очищенье Веры, загодя
Он объяснит отсутствием уменья:
«Вот, все что знаю. Мало. Признаюсь
но в радости учеба не дается!
Не упрекнули бы, что Богу не молюсь,
А что язык коряв,-надеюсь обойдется»

Во всем шаг первый предшествует второму
А что, язык его, - устроен «по другому»

Абай. Слова назидания. Слово 22

Сильно в безнравственных неряхах
Желание лестью угождать
Найду ли я среди казахов,-
«Кого» любить и уважать?

Уважать бая? – Нет такого
Кто есть, безволен, слеп как крот:
Соих не видит, - чтит чужого,
Льстецам – пройдохам дарит скот
И мнит, что щедр сумасброд

Уважить щедрого мырзу бы…
Но кто здесь истый меценат!-
Все жаждут славы, стиснув зубы.
(Как-будто щиплет-виноват-Кашма соленая им зад).

Управы, волосные бии…
Все вокруг чинят, безбожный суд!
Одни купили власть; другие-
Подобострастно спины гнут
(Иначе должность не дадут).

Ну как же сильных не уважишь?
Но все крепки в деяниях зла.
На дело доброе отважишь
(Какая б польза не была)
Скорей, - аульного козла.

А может с умным буду краток
И почесть разуму воздам?
Увы, где совесть,- ум краток
Он подлость не сочтет за срам
Одно: спесив не по годам.

Убогий нищий проще судит,
Себя безгрешным не сочтет:
Дай силы, - а сноровка будет (!)
Все, что угодно-хоть помет-
Тишком прихватит- умыкнет!

Хитрец, полдлец, проныра липкий
Ну!!! Этих просто не унять
Пока всех не оберут до нитки
Их логику легко понять:
Не отдают, - умей отнять.

Остался скромный (но не нищий)
Не мил для всех тихоня-бай
Не ищет ссоры (мыши тише)
Не врач, не хват, ни краснобай.

Стремиться смысл найти в покое
Он незлобив, учтива речь
Часть раздает, а остальное
От вора тщится уберечь.

Не любит важничать, хвалиться (?)
(Ну явно конкурс не прошел).
Придется за него молиться
Увы, другого не нашел!

Абай. Слова назидания. Слово 24

Примерно на планете милиарда два людей
А нас казахов милиона два
Все люди разные: кто свят, а кто злодей
И, может, лучший, - не избегнут воровства

Есть города, где люд неисчеслим.
Есть тот, кто трижды Землю обогнул
А мы, враждуем меж собою и следим,
Чтоб кто-то ближный всуе глазом не моргнул.

Казахи, - плоть от плоти, - -мой народ
Ни на один другой он не похож:
В стремленьи к знаниям, - увы не полтглот
А в проявленью чувств – так просто в сердце нам

Как нам забыть злословье, обман?
А ловкость проявлять – в достойном ремесле?
Ужель нам так и жить и путь иной не дан
Чем быть ничтожнейшим народом на Земле?!

Все меньше верю, что придут иные дни:
На сто голов скота, - глаза двухсот горят!
Да разве ж успокоятся они,
Пока друг друга прах разорят

И для него мы равно дети
О чем же молишь ты, - подлец –
Стремясь ограбить всех на свете?!
В чем здравый смысл твоих молитв?
- Отдай тебе – лишишь другого?!
- Не мудр - будь хоть совестлив,
- Не чтишь, - хотя б побойся Бога!

Ни образован, ни умен,
Двух слов не свяжет без подсказки
А спорит надрывая связки…
Ну право «человек» ли он?!

Абай. Слова назидания. Слово 45

На разных языках эпох и континентов
Мир спросит о Божественном Творце…
А значит Он – всегда в реальности моменте
Но…«как» увидет свет птенец, ютясь в яйце?

Мы – не создатели, мы созданы
В стремленьи мир познавать по созданным вещам
Мысль, - не постигнет замысел Творенья
Лишь – Вера в глубине души доступна нам

Мы, веруя других пронять не сможем –
Не понять Веры с комбинаций слов
Пока в их смысл чувства дар не вложим:
Покорность, Справедливость и Любовь

Любви и справедливости «найти» -
Всевышнего творения венец
Оно во всем, и даже извините, в том
Как берет кобылу жеребец.

Тот глуп и неразумен, в ком нет Веры
Что все, что Было – Есть – разумность бытия
Когда цвета души размыты, блеклы, серы
Что есть, рассвет – закат? – все меркнет в буднях дня.

Голос Абая (к памятнику)

Не вечны тайные заветы
Придет незримое известным
И веры Божия искра
Откроет новые мира.

Исполним же куплет уместный –
Музы и творенье Музы и Пера
Мы только в песне будем вместе
Ведь я во времени – вчера.

От Шынгыстау до Красной Пресни
Звучи в сердцах, моя домбра
Споем же вместе, в этой песне,-
Мое послание добра.