- ... Действия Рассадина опасны не только тем, что он наносил урон здоровью конкретных граждан, - звучит голос прокурора. - Беда в том, что он и ему подобные настойчиво предлагают нам свое мировоззрение. Наукообразным способом они пытаются объяснить мифические, сомнительные явления – от общения с инопланетянами до особого рода возможностей человеческого сознания и организма. Людям нужно сознание того, что они живут не зря, что жизнью своей они служат благородной, ясной пели. Однако все мы знаем насколько это трудно, сколько нужно для этого работать. Гораздо легче, доверившись Рассадиным, ждать чудесной помощи от сверхъестественных явлений или существ, надеяться, что глубокие социальные перемены произойдут на основе всеобщего посвящения, или, по-рассадински, очищения. Рассадин предлагает людям отказаться от активных действий и подчиниться избранным неведомо кем учителям – гуру. Одним из таких он попытался стать. К чему же привела его широкомасштабная миссионерская деятельность? Два пациента в могиле, одна – в психиатрической больнице. Неизвестно, как еще окажутся последствия многократных неконтролированных голоданий на здоровье примерно двадцати человек, вовлеченных Рассадиным в своеобразную секту. Однако улучшения их состояния практически не наблюдается. Многие пациенты до начала обработки Рассадиным вообще не были больны теми тяжелыми недугами, которые он приписывал. Так утверждают приглашенные нами специалисты. Наблюдавшееся временное улучшение, скажем – у больных диабетом в части анализов, связано с падением содержания сахара в крови при голодании. В результате анализы получались хорошими, а состояние здоровья – плохим. Еще хотелось бы отметить, что деятельность Рассадина никогда не получила бы столь широкого размаха, если бы не поддержка известными учеными – вплоть до академиков, а также руководителями крупных ведомств, официальными лицами. Рассадин представил нам документы на бланках Академии Наук, в которых подтверждаются положительные результаты его экспериментов. Интересно, что подписавшие бумаги и принимавшие Рассадина, теперь, как один, открещиваются от него и не узнают свои подписи. Кое-кто признает, что контактировал с Рассадиным, однако, якобы, эти товарищи с самого начала разобрались в несерьезности предложений целителя, а дальнейший контакт был просто на уровне личных знакомств. (В зале слышен чей-то сдерживаемый смех). Удивительно, как мог человек без медицинского образования, к тому же, как выяснила экспертиза, душевнобольной, подчинить своему влиянию столь многочисленную группу образованных и культурных людей. Не удивляет ли вас, товарищи, что ответственный работник Минздрава СССР вызывал духов, сотрудник общества «Знание» лечился от туберкулеза, которого у него никогда не было, многоуважаемый академик-биолог составлял под руководством Рассадина реферат о нетрадиционных методах восстановления здоровья для представления его в Президиум Академии Наук, а параллельно лечил у Рассадина супругу и сына? Не говорят ли эти факты об отсутствии глубокой идейной убежденности? И последнее. Считаю, что существующее законодательство имеет достойную Рассадина статью. Это отнюдь не статья о целительстве, которая предусматривает штраф в триста рублей. Триста рублей – это дневной «заработок» Эдуарда Кузьмича, да и то, наверное, в неудачный день. Как нам стало известно, сто рублей он брал просто с каждого входящего в его дверь. Статья, достойная подсудимого – мошенничество, причем в особо крупных размерах. При обыске на квартире Рассадина не обнаружено ни рубля денег, ни одного золотого кольца. Однако имущество в квартире оценивается более чем в триста тысяч рублей. Это, товарищи, имущество «нестяжателя» Рассадина, скромно живущего на пенсию с женой-домохозяйкой! Интересно, что после признания его невменяемым, Рассадин перестал отрицать, что брал у людей огромные деньги. Да, по закону он не может отвечать за свои действия. Однако он опасен для общества и должен быть от него изолирован – направлен на принудительное лечение в психиатрическую больницу.
... Выступление защиты довольно противоречиво. С одной стороны, адвокат пытается доказать, что Рассадин – человек исключительного дарования, редких способностей. Он и талантливый изобретатель-рационализатор, создавший уникальные приборы, он и подающий надежды биолог.
- Так не станем ли мы, товарищи, унтерами Пришибеевыми, боящимися смелой научной мысли?
С другой стороны, защита утверждает, что Рассадин – больной человек и не отвечает за свои поступки.
-... Кто же виноват? Безусловно, здоровые люди, которые его расчетливо эксплуатировали! Вот, в частности, Елена Лубенцова! Следствие пришло к выводу, что в истории Рассадина Лубенцовы, якобы, явились жертвами. Я лично в этом не убежден... Так можно ли одаренного, хотя и не очень здорового человека запирать в психиатрической больнице, где практически тюремный режим? Не лучше ли лечить его на дому, а ответственность за лечение возложить на супругу? Она выражает готовность... Давайте ее выслушаем!
Но Валентину выслушивают не сразу.
Сначала задают вопросы истцам, затем Лубенцовым. Сергеева долго и подробно рассказывает о том, какими методами лечил Рассадин ее родных, как добился развода дочери. Прокурор просит объяснить, почему кроме денег истцы отдали Рассадину еще и бриллиантовое кольцо.
- Очень просто, - отвечает Сергеева. - Эдуард Кузьмич объяснил, что нельзя носить на себе металлические украшения, в том числе золотые и серебряные. Замкнутое кольцо из металла создает резко отрицательное поле. Особенно вредны некоторые камни. Например, алмаз. Рассадин показал, как отклоняется рамка над этими камнями. Увидев на моей руке кольцо, сказал, что оно сводит на нет всю работу со мной, и велел его снять и отдать ему...
- И вы отдали? - спросил судья.
- Отдала... Вообще, знаете, он умел как-то настойчиво, утвердительно сказать... И трудно, невозможно было отказать ему. Все отдавали. И не только мы одни. А драгоценности он, если видел на ком, всегда заставлял снять. Кольца там, цепи...
... Аленка стоит, сгорбившись, лицо в красных пятнах. Долго не может ответить на вопрос, как ее зовут и сколько ей лет. Затем, глубоко вздохнув, начинает говорить с решимостью отчаяния:
- Я полностью доверяла Эдуарду Кузьмичу. В его теории не находила никаких противоречий, в его поступках - также. Но сейчас, после всего, что произошло, мне кажется, я во многом ошиблась. Я, конечно, очень виновата. Я составляла для Эдуарда Кузьмича рефераты, а он потом показывал их очень серьезным людям, и, представьте! – им нравилось! Печатать даже хотели отдельной брошюрой. Я помогла Рассадину убедить некоторых людей, так сказать, личным примером моего полного излечения. Меня оправдывает только то, что в моих действиях, безусловно, не было корысти. Признаюсь – я верила в чертей... Не смейтесь, это неважно: веришь ли в синего черта, в желтого йети, в мессию Рассадина и его сорок тысяч братьев. Не мне решать, что будет с Эдуардом Кузьмичом, но я прошу суд вынести частное определение и поручить компетентным товарищам непредвзято разобраться: что на самом деле может Рассадин, способен ли он приносить своим воздействием пользу? Если все-таки есть возможность помогать людям, то нужно... У меня все.
... Выступление Валентины свелось в основном к нападкам на Сергеевых и Лубенцовых:
- Эдуард Кузьмич никому не навязывался! Сами все его находили, просили, чтобы лечил. Деньги и подарки насильно совали! Это не гонорары, а исключительно подарки по их личной инициативе! А что брала себе Алена – этого я не знаю. Вот она, может, все деньги и забрала. Не Сергеевым судить Эдуарда Кузьмича. Их заявление продиктовано чувством мести: Наталья влюблена в него, пыталась соблазнить, увести из семьи, потому и с мужем развелась, а когда ей мой муж отказал, они от злобы и сочинили свое заявление... Да и Алена, по-моему, об этом же мечтала... Они могут что угодно наговорить про Эдуарда Кузьмича, но слушать их не надо, потому что все они люди заинтересованные.
- А вы разве не заинтересованное лицо? - спросил судья. - Прошу по существу дела.
- Если по существу, то я обязуюсь выполнять роль опекуна над мужем, следить за его лечением на дому.
Последним говорил известный психиатр профессор Севрюгов:
- «Учение» Рассадина наукообразно. Он широко использует цитаты из Энгельса и Ленина, Чижевского, Вернадского, Гурвича, Бауэра, Норберта Винера, Циолковского, полагая защититься этим от «нападок ортодоксов». Однако с классикой он обращается довольно круто – все, что не вмещается в заданную схему, отбрасывается напрочь или трактуется совершенно противоположно реальному смыслу. Возьмем, например, само понятие биологическое поле, введенное в науку (эмбриологию) в 1912 году русским ученым Александром Гавриловичем Гурвичем. Он открыл слабое ультрафиолетовое излучение, сопровождающее клеточное деление, и назвал его митогенетическим. Нужно ли объяснять разницу между биополем Гурвича и биополем Рассадина и ему подобных?.. Поступки Рассадина не имеют с его словами ничего общего. Он проповедовал правду – и обманывал на каждом шагу. Обманом было большинство диагнозов; кстати, он не гнался за их разнообразием. У женщин он, как правило, обнаруживал рак или предраковое состояние. Излюбленным диагнозом было также простонародное название синдрома Екатерины Второй. У мужчин он находил заболевание сердца или начинающуюся импотенцию на той или иной почве... В обнаруженном у Елены Лубенцовой списке пациентов мы нашли и больную, с помощью которой Рассадину легче всего было бы продемонстрировать свои сенсационные возможности. Но она из «пешеходов» и поэтому не интересовала целителя. После курса психотерапии молодая женщина действительно поправилась, а когда ее отчаявшиеся родные ринулись искать экстрасенса, она не могла сделать и нескольких шагов… Проповедуя нестяжательство, он брал за свой труд огромные деньги... Призывал к ненанесению зла – и провоцировал ссоры между родными, развел семей... Рассуждая о воздержании, он и дня не мог прожить без бутылки; не буду уж уточнять разницу между диетой пациентов и его собственной... Наконец, уж не Рассадину было толковать о скромности, уравновешенности. Достаточно вспомнить, как восхвалял он свои действительные и мнимые успехи и как злорадствовал по поводу неудач противников. Его радовало, когда умирали люди, лечившиеся у «шарлатанов-ортодоксов», то есть у нас, медиков. Не понимаю, как это могло радовать в каком бы то ни было случае... Какова бы ни была личность этого гражданина, меня больше волнует рассадинщина. Страшно, вся эта история напоминает распутинщину. К сожалению, Рассадин не одинок, а у теорий его есть не только последователи, но и корни. Думаю, суд не ошибется, если вынесет частное определение в адрес некоторых лиц – руководителей ведомств, производств, ученых, без участия которых деятельность подсудимого не приобрела бы столь впечатляющих масштабов... Относительно же уникальных человеческих способностей скажу так: отвергать их с порога и априори говорить: "Не верю!" - не стоит. Если есть какие-то необъяснимое пока факты (подчеркиваю это слово!), надо стараться их объяснить. Лично я верю в безграничные возможности человека, особенно на пути его совершенствования. Именно человека, любого, кто хочет быть порядочным и добрым, человека, которому, как известно, никто не поможет – ни бог, ни царь и не герой... И ни сорок тысяч братьев.
Решением суда "сенса" направили на принудительное психиатрическое лечение, и я потерял его из вида.
Аленка тоже побывала в "психушке". Быть может, только больничные стены и спасли девушку от наказания за отступничество – ведь на нее обрушился поток угроз, только увеличившийся после суда.
А Наташа Сергеева, ушедшая от мужа по совету «сенса», до сих пор в лечебнице – ей повсюду видятся пьющие ее кровь вампиры...
И вдруг совсем недавно в газетах и журналах замелькала фамилия моего героя – подлинная, разумеется. В публикациях о сверхчувственном восприятии и воздействии, внезапно падающих и воспламеняющихся от взгляда предметах, о людях, видящих не хуже рентгеновского аппарата – насквозь... Читал и глазам своим не верил: маститые мужи науки, защищая веру в названные чудеса, ссылаются на его природные возможности и эксперименты! Вот где, мне кажется, заключено неподдельное чудо. Чудо абсурда!
Если часы пробили тринадцать раз, никто не усомнится в точности последнего удара. Поэтому, сообщив сейчас настоящее имя предприимчивого мошенника-параноика, нетрудно разоблачить два-три очередные околонаучные сенсации.
Однако, весь исторический, научный и просто житейский опыт внушает серьезные сомнения и в верности каждого предыдущего боя часов, пробивших тринадцать. Но только не поклонникам экстрасенсорики.
- Вам Имярек, несомненно - жулик. Как Абай Борубаев, Мирза Кымбатбаев, Деев и еще некоторые, - скажет такой читатель. Но шарлатаны и проходимцы среди подлинных экстрасенсов – исключение. Которое, впрочем, только подтверждает, что психоэнергетика – дело перспективное, новое и интересное. Удивительно ли, что оно привлекает не только бескорыстных энтузиастов?
Поэтому отвечать необходимо с позиций науки. Первым делом вспоминается случай, слышанный уже давно.
Когда парапсихология только-только входила в моду (в середине шестидесятых), в Новосибирском Академгородке уже проводились опыты по передаче мысли на расстояние. Высокопоставленные покровители, по-видимому, не случайно выбрали для телепатов Институт ядерной физики. Им руководил тогда Андрей Михайлович Будкер. Трудно вообразить лучшую кандидатуру для поддержки любой нестандартной идеи: коллеги и ученики называли академика фантазером и мечтателем, Ландау окрестил релятивистским инженером. «Слово "невозможно" для него не существовало. Чем труднее была задача, тем больше она его увлекала», - вспоминал о Будкере известный американский физик Виктор Вайскопф.
Телепаты, истязая крольчат, утверждали, что те специальными лучами передают свои болевые ощущения на расстояние. Крольчиха-мать вздрагивала, и о замеченной частоте совпадений сотрудники доложили директору. Ответ известен мне почти из первых уст: от вдовы ученого, сценариста научно-популярного кино А. А. Мелик-Пашаевой,. «В преферанс играете? - спросил Андрей Михайлович. - Раскиньте карты, проверьте вероятность выпадения определенных сочетаний. Посмотрите, что получится, и сравните!» Посмотрели и остыли: частота совпадений в картах сказалась той же.
Трезвый взгляд в подобных случаях необходим. Как и везде. Но сегодня человек, не принимающий на веру все, что ему говорят об экстрасенсах, тут же награждается ярлыком узколобого ретрограда, консерватора, противника всего нового и передового. А ведь с помощью трезвого взгляда многое могут понять даже те, кто симпатизирует экстрасенсам.
... На склоне Панопейекого холма, что к югу от Олимпа и к востоку от Парнаса, в ложбине обнажается красноватая глина. Каждый клочок земли в Элладе чем-нибудь знаменит. И этот холм – не исключение. Задумав вылепить первых людей, именно в нем брал глину мудрый Прометей. Поэтому здесь – рядом с остатками материала, не использованного благородным титаном – древним грекам явственно слышался запах человеческого мяса.
Сегодня глина мясом уже не пахнет. Никто теперь же верит, что наших прародителей вылепили из глины. Многие твердо знают, что это такая же ложная версия, как и происхождение от обезьяны: «Вы, что, с Луны свалились? Почему же, ответьте, сейчас обезьяны в людей не превращаются, а? Человек переселился на Землю с созвездия Малое Магелланово Облако!»
Вера, не нуждаясь ни в каких доказательствах, не знает ограничений. Верят в гороскопы и нечистую сижу, в жидо-масонский заговор и в гениальность товарища Сталина, в сверхестественные способности экстрасенсов, в хиромантию, в общение с духами и во многое-многое другое. Во что поверить можно, по моему мнению, только решив для себя ключевой мировоззренческий вопрос в пользу веры, но не разума. Тогда уж любые события, причинно-следственные связи которых понятны не сразу, покажутся доказательствами существования и всесильного биополя, и вселенского банка памяти, и астральных лучей, и невидимой страны Шамбалы и много еще чего, что черпается из научной фантастики и мифологии.
К науке все это не может иметь отношения. Ее принцип «не следует умножать число сущностей сверх необходимого» известен как «бритва» Оккама – по имени автора, монаха францисканского ордена, современника Ивана I Даниловича Калиты. Лезвие этой «бритва» отсекает от науки все понятия, несводимые к логическому или опытному знанию. Например – «стадийное развитие растений» по Лысенко, «живое вещество» Лепешинской. А какие приводились доказательства! Овес порождал овсюг, а граб - лещину... «Опыты» Лепешинской снимались для кино. «Научно-популярный» фильм «У истоков жизни», наверное, все еще хранится в Госфильмофонде. Там есть кадры, показывающие «самозарождение» живого... Поступившись принципом, наука перерождается в мракобесие, - через стадию паранауки. Уснувший разум может породить только чудовищ...
Та же «бритва» Оккама пропустила в науку кварки – гипотетические фундаментальные частицы, хотя их пока никто не зарегистрировал. Она же пропустила и античастицу, предсказанную Полем Дираком. Почему? Потому, что без позитрона – двойника электрона, имеющего ту же массу, но положительный электрический заряд – не обойтись. Сущность «позитрон» оказалась необходимой. И он был открыт...
Мода на сверхъестественное расцветает, когда люди не видят возможности приложения своих сил – в периоды общественных кризисов. И суррогат: я не в силах повлиять на дела в стране и даже на своей улице, но зато могу общаться с потусторонним миром, внеземным разумом и т. п. - очень удобен. Политические режимы, сознающие слабость своих позиций, охотно пользуются им. Не станем вспоминать о царизме, поощрявшем богоискательство и погрязшем в распутинщине. Возьмем то, что ближе к нам.
... Начало шестидесятых, конец "оттепели". Трудности с продовольствием. В близкий коммунизм хочется верить, да не получается. И вот сенсация: Роза Кулешова, которая видит пальцами. Потом еще одна и еще...
... Конец семидесятых. В обществоведении жесточайшая ортодоксия, за любой шаг влево от генеральной линии – отлучение от марксизма. Но при этом в огромном количестве фабрикуются тексты о пришельцах из космоса, телекинезе, хирургах без ножа и т. д. Пусть днем люди наперебой клянутся в идеологической невинности, а вечером отводят душу за разговорами о летающих тарелках, биополе, ауре, невидимой стране Шамбале, переселении душ, потустороннем и нечистой силе...
А сегодня? Перестройка не принесла манны небесной, в народе нарастает ропот. И – словно по команде – печать, радио и телевидение подбрасывает очередную порцию духовного наркотика: лучше домовые, чем обсуждение безденежья и разрухи! И не скудеет поток сенсационных сообщений о сверхъестественных явлениях и существах, а разоблачение фокусов если и не преследуется, то объявляется косностью, консерватизмом и сравнивается с лысенковщиной.
Главный секрет успеха экстрасенсов – обещание в результате сверхчувственных контактов самого важного, самого желанного: молодости, красоты, здоровья нам и нашим детям. Кое-что иногда выполняется, ведь общение с экстрасенсами несомненно сопровождается психотерапевтическим эффектом: стихийным, паллиативным, не всегда предсказуемым.
К слову оказать, я очень рад за тех, кому экстрасенсорное лечение помогает. Говорю это без всякой издевки: психотерапия – великая сила. Но в чем вижу вред и безнравственность, против чего не могу не возвысить голос: если и существует какой-то (пусть малый, пусть большой) процент людей особого психического склада, которых лечат вера и слово, то это их личные особенности, а не чудодейственная и магическая сила простирающего руки над водой. Безнравственно провозглашать такое воздействие универсальным, всеобщим, ибо надежда может увести человека с серьезным недугом с правильного пути лечения.
Всемирно известный специалист по вопросам психологии личности Виктор Франкл, говоря о побочном эффекте психотерапии (возвращении пациента к «... давно утраченным источникам из начальной, подсознательной, вытесненной религиозности»), предупреждает: «...Врач не вправе ставить себе такую цель. Ведь в этом случае врач объединяется с пациентом на почве общей веры и действует исходя из этого, но тем самым он уже с самого начала обращается с ним не как с пациентом». Разве не наблюдает мы подобное при контактах с доморощенными чудо-врачевателями? И не во внушенной ли слепой вере причина многих трагедий?
И все-таки есть область человеческой деятельности, где общение с иррациональным плодотворно. Ибо сама эта область - сотворение чуда!..
«У меня были периоды увлечения астрологией, потом оккультизмом, спиритизмом, - вспоминал Федерико Феллини. - Во время подготовки к съемкам «Джульетты и духов» я посещал медиумов и экстрасенсов, наделенных столь необыкновенной силой, что она одерживала верх над спесью, высокомерием, твердолобым упрямством некоторых моих друзей, часто насмехавшихся над этой моей склонностью восхищаться всем, что открывает нам более потаенные стороны реальной действительности».
Известна увлеченность Н. К. Рериха неким созданным им гибридом теософии (учения о мистической интуиции и откровениях для избранных) и буддизма. Если бы не общение с гималайскими тайнами и таинствами, его картины, вероятно, не играли бы столь волшебными красками.
А если бы этими тайнами не был увлечен Иегуди Менухин, было бы его музыкальное искусство столь чарующим?
Без ожидания встречи с чем-то таинственным и прекрасным, по-видимому, нет большого художника.
Создал бы В. Васнецов свои ошеломляющие полотна и росписи, будь он прагматиком и атеистом? Думаю – нет.
«Самая высшая точка любви и кульминация творческого напряжения - одно и то же: таинственные мгновения, постоянная иллюзия, надежда, что рано или поздно сбудется обещание великого открытия и пред тобой явится начертанное огненными буквами послание», - продолжает великий Феллини.
Но не только гении нуждаются в общении с тайной. Нуждаюсь в нем, например, и я, полагая, что вряд ли есть что-либо увлекательнее этого, и не всегда могу объяснить даже то, что происходит со мной самим. Ведь действительность, как говорил Гете, не делится на разум без остатка...
Вот, только, не принять бы очередной суррогат в яркой упаковке за высшее и вечное, а козлищ – за овец, плевелы – за зерна!
Кузнецов Виктор Владимирович
*Всем действующим лицам присвоены вымышленные имена и фамилии. Это единственное отступление от документальной основы.